TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 01:35:08 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十冊 No. 293《大方廣佛華嚴經》CBETA 電子佛典 V1.33 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập sách No. 293《Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.33 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 293 大方廣佛華嚴經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 293 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大方廣佛華嚴經卷第二十五 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ nhị thập ngũ 　　　　罽賓國三藏般若奉　詔譯 　　　　Kế Tân quốc Tam Tạng Bát-nhã phụng 　chiếu dịch 入不思議解脫境界普賢行願品 nhập bất tư nghị giải thoát cảnh giới Phổ Hiền hạnh nguyện phẩm 爾時，夜神告善財言：「善男子！如汝所問， nhĩ thời ，dạ Thần cáo Thiện Tài ngôn ：「Thiện nam tử ！như nhữ sở vấn ， 從幾時來發菩提心修菩薩行，如是之義， tùng kỷ thời lai phát Bồ-đề tâm tu Bồ Tát hạnh ，như thị chi nghĩa ， 我承佛力當為汝說。　「善男子！菩薩智輪，寂靜圓滿， ngã thừa Phật lực đương vi nhữ 。　「Thiện nam tử ！Bồ Tát trí luân ，tịch tĩnh viên mãn ， 遠離一切分別境界；不可以生死妄想之中， viễn ly nhất thiết phân biệt cảnh giới ；bất khả dĩ sanh tử vọng tưởng chi trung ， 長短、染淨、廣狹、多少，如是諸劫， trường/trưởng đoản 、nhiễm tịnh 、quảng hiệp 、đa thiểu ，như thị chư kiếp ， 分別顯示開悟眾生。何以故？菩薩智輪，本性清淨， phân biệt hiển thị khai ngộ chúng sanh 。hà dĩ cố ？Bồ Tát trí luân ，bổn tánh thanh tịnh ， 離一切分別網，超一切障礙山，隨所應化而普照故。 ly nhất thiết phân biệt võng ，siêu nhất thiết chướng ngại sơn ，tùy sở ưng hóa nhi phổ chiếu cố 。 「善男子！譬如日輪，體無晝夜，但出時名晝， 「Thiện nam tử ！thí như nhật luân ，thể vô trú dạ ，đãn xuất thời danh trú ， 沒時名夜；菩薩智輪，亦復如是，無有分別， một thời danh dạ ；Bồ Tát trí luân ，diệc phục như thị ，vô hữu phân biệt ， 亦無三世，但隨世間及菩薩智輪威德力故， diệc vô tam thế ，đãn tùy thế gian cập Bồ Tát trí luân uy đức lực cố ， 於無別中建立差別教化眾生，言其止住， ư vô biệt trung kiến lập sái biệt giáo hóa chúng sanh ，ngôn kỳ chỉ trụ ， 前劫後劫，染淨多少。　「善男子！譬如日輪，住閻浮空， tiền kiếp hậu kiếp ，nhiễm tịnh đa thiểu 。　「Thiện nam tử ！thí như nhật luân ，trụ/trú Diêm-phù không ， 其影悉現一切淨寶， kỳ ảnh tất Hiện-Nhất-Thiết tịnh bảo ， 及以河海、池沼、器物、諸淨水中，一切眾生莫不目見， cập dĩ hà hải 、trì chiểu 、khí vật 、chư tịnh thủy trung ，nhất thiết chúng sanh mạc bất mục kiến ， 而彼日輪不來至此；菩薩淨智圓滿日輪，亦復如是，出諸有海， nhi bỉ nhật luân bất lai chí thử ；Bồ Tát tịnh trí viên mãn nhật luân ，diệc phục như thị ，xuất chư hữu hải ， 住佛實法寂靜空中，無有所依， trụ/trú Phật thật Pháp tịch tĩnh không trung ，vô hữu sở y ， 但為化度諸眾生故，而於諸趣隨類受生，實不生死， đãn vi/vì/vị hóa độ chư chúng sanh cố ，nhi ư chư thú tùy loại thọ sanh ，thật bất sanh tử ， 亦無染著，無長短劫諸想分別。 diệc vô nhiễm trước/trứ ，vô trường/trưởng đoản kiếp chư tưởng phân biệt 。 何以故？菩薩究竟離心想見一切顛倒，得真寂見見法實性， hà dĩ cố ？Bồ Tát cứu cánh ly tâm tưởng kiến nhất thiết điên đảo ，đắc chân tịch kiến kiến Pháp thật tánh ， 知諸世間如夢如幻，無我無人， tri chư thế gian như mộng như huyễn ，vô ngã vô nhân ， 但以大悲大願力故，放無垢光廣大圓滿， đãn dĩ đại bi đại nguyện lực cố ，phóng vô cấu quang quảng đại viên mãn ， 現眾生前教化調伏。　「善男子！譬如船師，常以大船於河流中， hiện chúng sanh tiền giáo hóa điều phục 。　「Thiện nam tử ！thí như thuyền sư ，thường dĩ đại thuyền ư hà lưu trung ， 不依此岸、不著彼岸、不住中流而度眾生， bất y thử ngạn 、bất trước bỉ ngạn 、bất trụ trung lưu nhi độ chúng sanh ， 無有休息；菩薩摩訶薩亦復如是， vô hữu hưu tức ；Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị ， 以波羅蜜船於生死流中， dĩ a-la-mật thuyền ư sanh tử lưu trung ， 不厭生死、不取涅槃、不住中流而度眾生，達於彼岸，無有休息。 bất yếm sanh tử 、bất thủ Niết-Bàn 、bất trụ trung lưu nhi độ chúng sanh ，đạt ư bỉ ngạn ，vô hữu hưu tức 。 雖於無量無數劫中，常勤精進，修菩薩行教化眾生， tuy ư vô lượng vô số kiếp trung ，thường cần tinh tấn ，tu Bồ Tát hạnh giáo hóa chúng sanh ， 未曾分別劫數長短。　「善男子！如太虛空， vị tằng phân biệt kiếp số trường/trưởng đoản 。　「Thiện nam tử ！như thái hư không ， 一切世界於中成壞而無分別，本性清淨；無染、無亂， nhất thiết thế giới ư trung thành hoại nhi vô phân biệt ，bổn tánh thanh tịnh ；vô nhiễm 、vô loạn ， 無礙、無厭，非長、非短，盡未來劫持一切剎。 vô ngại 、vô yếm ，phi trường/trưởng 、phi đoản ，tận vị lai kiếp trì nhất thiết sát 。 菩薩摩訶薩亦復如是，以等虛空界廣大深心， Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị ，dĩ đẳng hư không giới quảng đại thâm tâm ， 起大願風輪，攝諸眾生令離惡道，生諸善趣， khởi đại nguyện phong luân ，nhiếp chư chúng sanh lệnh ly ác đạo ，sanh chư thiện thú ， 悉令安住一切智地，滅諸煩惱生死苦縛， tất lệnh an trụ nhất thiết trí địa ，diệt chư phiền não sanh tử khổ phược ， 而無憂喜疲厭之心。　「善男子！如幻化人， nhi Vô ưu hỉ bì yếm chi tâm 。　「Thiện nam tử ！như huyễn hóa nhân ， 雖復具足一切色身肢體圓滿， tuy phục cụ túc nhất thiết sắc thân chi thể viên mãn ， 而無入息及以出息、寒熱、飢渴、憂喜、生死十種之事；菩薩摩訶薩亦 nhi vô nhập tức cập dĩ xuất tức 、hàn nhiệt 、cơ khát 、ưu hỉ 、sanh tử thập chủng chi sự ；Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc 復如是，以如幻智平等法身，現眾色相， phục như thị ，dĩ như huyễn trí bình đẳng pháp thân ，hiện chúng sắc tướng ， 於諸有趣住無量劫教化眾生， ư chư hữu thú trụ/trú vô lượng kiếp giáo hóa chúng sanh ， 於生死中一切境界亦無十事， ư sanh tử trung nhất thiết cảnh giới diệc vô thập sự ， 所謂：無欣、無厭、無愛、無恚、無苦、無樂、無取、無捨、無安、無怖。 sở vị ：vô hân 、vô yếm 、vô ái 、vô nhuế/khuể 、vô khổ 、vô lạc/nhạc 、vô thủ 、vô xả 、vô an 、vô bố/phố 。 　「善男子！菩薩智慧雖復如是甚深難測， 　「Thiện nam tử ！Bồ Tát trí tuệ tuy phục như thị thậm thâm nạn/nan trắc ， 我當承佛威神之力，為汝解說，令未來世諸菩薩等， ngã đương thừa Phật uy thần chi lực ，vi/vì/vị nhữ giải thuyết ，lệnh vị lai thế chư Bồ-tát đẳng ， 滿足種種廣大願門，成就增長種種諸力。 mãn túc chủng chủng quảng đại nguyện môn ，thành tựu tăng trưởng chủng chủng chư lực 。 「善男子！乃往古世過世界海極微塵數劫， 「Thiện nam tử ！nãi vãng cổ thế quá/qua thế giới hải cực vi trần số kiếp ， 有世界名寶光明，劫名妙光。 hữu thế giới danh bảo quang minh ，kiếp danh diệu quang 。 於其劫中有一萬佛出興于世：其最初佛， ư kỳ kiếp trung hữu nhất vạn Phật xuất hưng vu thế ：kỳ tối sơ Phật ， 號法輪大聲虛空雲燈王如來、應、正等覺，十號圓滿。 hiệu Pháp luân Đại thanh hư không vân đăng Vương Như Lai 、ưng 、chánh đẳng giác ，thập hiệu viên mãn 。 彼四天下閻浮提中，有一王都， bỉ tứ thiên hạ Diêm-phù-đề trung ，hữu nhất Vương đô ， 名一切愛樂寶莊嚴；城東不遠有一大林， danh nhất thiết ái lạc bảo trang nghiêm ；thành Đông bất viễn hữu nhất Đại lâm ， 名曰妙光；於彼林中有菩提樹，名寶拘蘇摩華雲；於其樹下有師子座， danh viết diệu quang ；ư bỉ lâm trung hữu Bồ-đề thụ ，danh bảo câu tô ma hoa vân ；ư kỳ thụ hạ hữu sư tử tọa ， 名毘盧遮那摩尼王蓮華藏。時， danh Tỳ Lô Giá Na ma-ni Vương liên hoa tạng 。thời ， 彼如來於此座上， bỉ Như Lai ư thử tọa thượng ， 成阿耨多羅三藐三菩提；滿一百年坐於最勝菩提道場， thành A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề ；mãn nhất bách niên tọa ư tối thắng Bồ-đề đạo tràng ， 為諸菩薩、諸天世人、及閻浮提宿植善根已成熟者，演說正法。　「是時， vi/vì/vị chư Bồ-tát 、chư Thiên thế nhân 、cập Diêm-phù-đề tú thực thiện căn dĩ thành thục giả ，diễn thuyết Chánh Pháp 。　「Thị thời ， 國王名曰勝光；時世人民壽一萬歲， Quốc Vương danh viết thắng quang ；thời thế nhân dân thọ nhất vạn tuế ， 其中多有殺、盜、婬佚、妄言、綺語、離間、麁惡、貪、瞋、邪 kỳ trung đa hữu sát 、đạo 、dâm dật 、vọng ngôn 、khỉ ngữ 、ly gian 、thô ác 、tham 、sân 、tà 見、不孝父母、不敬沙門、婆羅門等， kiến 、bất hiếu phụ mẫu 、bất kính Sa Môn 、Bà-la-môn đẳng ， 如是諸惡增長熾盛。時，王為欲調伏彼等惡法眾生， như thị chư ác tăng trưởng sí thịnh 。thời ，Vương vi/vì/vị dục điều phục bỉ đẳng ác pháp chúng sanh ， 令住十善廣大成就，造立囹圄，枷鎖禁閉， lệnh trụ/trú Thập thiện quảng đại thành tựu ，tạo lập linh ngữ ，gia tỏa cấm bế ， 無量眾生於中受苦。王有太子名能勝性， vô lượng chúng sanh ư trung thọ khổ 。Vương hữu Thái-Tử danh năng thắng tánh ， 端正殊特，人所喜見，最勝清淨，妙色圓滿， đoan chánh Thù đặc ，nhân sở hỉ kiến ，tối thắng thanh tịnh ，diệu sắc viên mãn ， 具二十八大人之相。處自宮中，采女圍遶， cụ nhị thập bát đại nhân chi tướng 。xứ/xử tự cung trung ，thải nữ vi nhiễu ， 遙聞獄囚楚毒音聲，心懷傷愍，從宮殿出，入牢獄中， dao văn ngục tù sở độc âm thanh ，tâm hoài thương mẫn ，tùng cung điện xuất ，nhập lao ngục trung ， 見諸罪人杻械枷鎖，遞相連繫，置幽闇處， kiến chư tội nhân nữu giới gia tỏa ，đệ tướng liên hệ ，trí u ám xứ/xử ， 或以火炙、或以煙熏、或被榜笞、或遭臏割， hoặc dĩ hỏa chích 、hoặc dĩ yên huân 、hoặc bị bảng si 、hoặc tao tẫn cát ， 裸形亂髮、飢渴羸瘦、筋斷骨現、號叫苦劇；太子見 lỏa hình loạn phát 、cơ khát luy sấu 、cân đoạn cốt hiện 、hiệu khiếu khổ kịch ；Thái-Tử kiến 已，心生悲愍，發起利益救護之心， dĩ ，tâm sanh bi mẫn ，phát khởi lợi ích cứu hộ chi tâm ， 以無畏聲安慰之言：『汝莫憂惱，汝勿愁怖， dĩ vô úy thanh an uý chi ngôn ：『nhữ mạc ưu não ，nhữ vật sầu bố/phố ， 我當令汝悉得解脫。 ngã đương lệnh nhữ tất đắc giải thoát 。 』便詣王所而白王言：『獄中罪人苦毒難處，願垂寬宥，施以無畏。』　「時， 』tiện nghệ Vương sở nhi bạch Vương ngôn ：『ngục trung tội nhân khổ độc nạn/nan xứ/xử ，nguyện thùy khoan hựu ，thí dĩ vô úy 。』　「thời ， 王即集五百大臣， Vương tức tập ngũ bách đại thần ， 而問之言：『是事云何？』　「諸臣答言：『彼罪人者，私竊官物，謀奪王位，盜入宮闈， nhi vấn chi ngôn ：『thị sự vân hà ？』　「chư Thần đáp ngôn ：『bỉ tội nhân giả ，tư thiết quan vật ，mưu đoạt Vương vị ，đạo nhập cung vi ， 罪應刑戮，不宜寬恕以亂王法；有哀救者，罪亦當死。 tội ưng hình lục ，bất nghi khoan thứ dĩ loạn vương pháp ；hữu ai cứu giả ，tội diệc đương tử 。 』「時，彼太子聞是語已，悲心轉切， 』「thời ，bỉ Thái-Tử văn thị ngữ dĩ ，bi tâm chuyển thiết ， 語大臣言：『如汝所說，但放罪人，所有苦事我悉代受， ngữ đại thần ngôn ：『như nhữ sở thuyết ，đãn phóng tội nhân ，sở hữu khổ sự ngã tất đại thọ/thụ ， 隨其所應可以治我。 tùy kỳ sở ưng khả dĩ trì ngã 。 我為彼等苦惱繫縛一切眾生，得解脫故，粉身歿命，無所顧惜， ngã vi ỉ đẳng khổ não hệ phược nhất thiết chúng sanh ，đắc giải thoát cố ，phấn thân một mạng ，vô sở cố tích ， 要令罪人皆得免離。 yếu lệnh tội nhân giai đắc miễn ly 。 何以故？若我不救此等眾生令解脫者， hà dĩ cố ？nhược/nhã ngã bất cứu thử đẳng chúng sanh lệnh giải thoát giả ， 云何能救三界牢獄諸苦眾生？一切眾生在三界中，為諸貪愛之所繫縛， vân hà năng cứu tam giới lao ngục chư khổ chúng sanh ？nhất thiết chúng sanh tại tam giới trung ，vi/vì/vị chư tham ái chi sở hệ phược ， 入於種種黑闇稠林，愚癡所蔽，貧無功德，墮諸惡趣， nhập ư chủng chủng hắc ám trù lâm ，ngu si sở tế ，bần vô công đức ，đọa chư ác thú ， 身形鄙陋，諸根放逸，其心迷惑，不求出道， thân hình bỉ lậu ，chư căn phóng dật ，kỳ tâm mê hoặc ，bất cầu xuất đạo ， 失智慧光，樂著三有，斷諸福德，滅諸智慧， thất trí tuệ quang ，lạc/nhạc trước/trứ tam hữu ，đoạn chư phước đức ，diệt chư trí tuệ ， 種種煩惱濁亂其心，住苦牢獄，入魔羂網，生老病死， chủng chủng phiền não trược loạn kỳ tâm ，trụ/trú khổ lao ngục ，nhập ma quyển võng ，sanh lão bệnh tử ， 憂悲惱害。如是諸苦，常所逼迫， ưu bi não hại 。như thị chư khổ ，thường sở bức bách ， 我當云何令彼解脫？是故， ngã đương vân hà lệnh bỉ giải thoát ？thị cố ， 應捨一切珍財、眷屬、妻子、乃至身命而救拔之，令彼獄囚而得離苦。』　「時， ưng xả nhất thiết trân tài 、quyến thuộc 、thê tử 、nãi chí thân mạng nhi cứu bạt chi ，lệnh bỉ ngục tù nhi đắc ly khổ 。』　「thời ， 諸大臣聞是語已，共詣王所， chư đại thần văn thị ngữ dĩ ，cọng nghệ Vương sở ， 悉舉其手高聲唱言：『大王！當知如太子意毀壞王法， tất cử kỳ thủ cao thanh xướng ngôn ：『Đại Vương ！đương tri như Thái-Tử ý hủy hoại vương pháp ， 禍及萬人，若王愛念不速治責， họa cập vạn nhân ，nhược/nhã Vương ái niệm bất tốc trì trách ， 王之寶祚亦不久立。』王聞此言，赫然大怒，令誅太子及諸罪人。 Vương chi bảo tộ diệc bất cửu lập 。』Vương văn thử ngôn ，hách nhiên Đại nộ ，lệnh tru Thái-Tử cập chư tội nhân 。 王后聞之，愁憂號哭，毀形降服，塵土坌身， Vương hậu văn chi ，sầu ưu hiệu khốc ，hủy hình hàng phục ，trần độ bộn thân ， 與千采女及諸眷屬，馳詣王所，舉體投地， dữ thiên thải nữ cập chư quyến chúc ，trì nghệ Vương sở ，cử thể đầu địa ， 頂禮王足，俱白王言：『唯願大王，慈恕太子， đảnh lễ Vương túc ，câu bạch Vương ngôn ：『duy nguyện Đại Vương ，từ thứ Thái-Tử ， 賜其餘命。』王即迴意， tứ kỳ dư mạng 。』Vương tức hồi ý ， 語太子言：『此諸獄囚罪在難赦，故我勅汝莫救罪人， ngữ Thái-Tử ngôn ：『thử chư ngục tù tội tại nạn/nan xá ，cố ngã sắc nhữ mạc cứu tội nhân ， 若救罪人必當殺汝。』　「爾時，太子為欲開發廣大心故， nhược/nhã cứu tội nhân tất đương sát nhữ 。』　「nhĩ thời ，Thái-Tử vi/vì/vị dục khai phát quảng đại tâm cố ， 為欲專求一切智故，為欲利益諸眾生故， vi/vì/vị dục chuyên cầu nhất thiết trí cố ，vi/vì/vị dục lợi ích chư chúng sanh cố ， 為以大悲普救攝故，其心堅固無有退怯。 vi/vì/vị dĩ đại bi phổ cứu nhiếp cố ，kỳ tâm kiên cố vô hữu thoái khiếp 。 復白王言：『願恕彼罪，身當受戮。』王言：『隨意。』爾時， phục bạch Vương ngôn ：『nguyện thứ bỉ tội ，thân đương thọ/thụ lục 。』Vương ngôn ：『tùy ý 。』nhĩ thời ， 王后既見太子悲救決定，復白王言：『願聽太子半月行施， Vương hậu ký kiến Thái-Tử bi cứu quyết định ，phục bạch Vương ngôn ：『nguyện thính Thái-Tử bán nguyệt hạnh/hành/hàng thí ， 恣意修福，然後就戮。』王即聽許。是時， tứ ý tu phước ，nhiên hậu tựu lục 。』Vương tức thính hứa 。Thị thời ， 王后、眷屬、妃嬪，蒙王許已，悲喜交集，不自勝任。　「時， Vương hậu 、quyến thuộc 、phi tần ，mông Vương hứa dĩ ，bi hỉ giao tập ，bất tự thắng nhâm 。　「thời ， 都城北有一大園，名曰日光， đô thành Bắc hữu nhất Đại viên ，danh viết nhật quang ， 曾是往古諸仙施場。太子詣彼設大施會，須食與食， tằng thị vãng cổ chư tiên thí trường 。Thái-Tử nghệ bỉ thiết đại thí hội ，tu thực/tự dữ thực/tự ， 須衣與衣， tu y dữ y ， 乃至車乘、華鬘、瓔珞、塗香、末香、幢幡、寶蓋、及餘種種寶莊嚴具，隨有所求靡不周給。 nãi chí xa thừa 、hoa man 、anh lạc 、đồ hương 、mạt hương 、tràng phan 、bảo cái 、cập dư chủng chủng bảo trang nghiêm cụ ，tùy hữu sở cầu mĩ/mị bất châu cấp 。 經半月已，於最後日， Kinh bán nguyệt dĩ ，ư tối hậu nhật ， 國王群臣、后妃采女、長者居士、城邑人眾、及諸外道，悉來集會。時， Quốc Vương quần thần 、hậu phi thải nữ 、Trưởng-giả Cư-sĩ 、thành ấp nhân chúng 、cập chư ngoại đạo ，tất lai tập hội 。thời ， 法輪大聲虛空雲燈王如來， Pháp luân Đại thanh hư không vân đăng Vương Như Lai ， 知諸眾生調伏時至，即與大眾詣此施場。所謂：天王圍遶， tri chư chúng sanh điều phục thời chí ，tức dữ Đại chúng nghệ thử thí trường 。sở vị ：Thiên Vương vi nhiễu ， 龍王供養，夜叉王守護，乾闥婆王讚歎， long Vương cúng dường ，dạ xoa Vương thủ hộ ，càn thát bà vương tán thán ， 阿脩羅王曲躬頂禮，迦樓羅王以清淨心散諸寶華， A-tu-la Vương khúc cung đảnh lễ ，Ca Lâu La Vương dĩ thanh tịnh tâm tán chư bảo hoa ， 緊那羅王歡喜愛敬歌詠勸請， khẩn-na-la Vương hoan hỉ ái kính ca vịnh khuyến thỉnh ， 摩睺羅伽王一心觀察瞻仰尊顏；與此眾俱，入彼大會。　「爾時， Ma hầu la già Vương nhất tâm quan sát chiêm ngưỡng tôn nhan ；dữ thử chúng câu ，nhập bỉ đại hội 。　「nhĩ thời ， 太子及諸大眾遙見如來相好端嚴，諸根寂定， Thái-Tử cập chư Đại chúng dao kiến Như Lai tướng hảo đoan nghiêm ，chư căn tịch định ， 如調順象；心無垢濁，如清淨池；威德自在， như điều thuận tượng ；tâm vô cấu trược ，như thanh tịnh trì ；uy đức tự tại ， 如大龍王；現大神通，示大自在；種種相好， như Đại long Vương ；hiện đại thần thông ，thị đại tự tại ；chủng chủng tướng hảo ， 莊嚴其身；放大光明，普照世界；一切毛孔， trang nghiêm kỳ thân ；phóng đại quang minh ，phổ chiếu thế giới ；nhất thiết mao khổng ， 出香焰雲，震動十方無量佛剎；出興一切莊嚴具雲， xuất hương diệm vân ，chấn động thập phương vô lượng Phật sát ；xuất hưng nhất thiết trang nghiêm cụ vân ， 普雨一切諸莊嚴具；以佛威神功德之力， phổ vũ nhất thiết chư trang nghiêm cụ ；dĩ Phật uy thần công đức chi lực ， 一切眾生見者心淨，增長歡喜，銷滅煩惱。爾時， nhất thiết chúng sanh kiến giả tâm tịnh ，tăng trưởng hoan hỉ ，tiêu diệt phiền não 。nhĩ thời ， 太子及諸大眾既見如來種種威力， Thái-Tử cập chư Đại chúng ký kiến Như Lai chủng chủng uy lực ， 心意清淨，踊躍無量，即於佛前五體投地， tâm ý thanh tịnh ，dõng dược vô lượng ，tức ư Phật tiền ngũ thể đầu địa ， 頂禮佛足，安施最勝清淨床座，合掌恭敬， đảnh lễ Phật túc ，an thí tối thắng thanh tịnh sàng tọa ，hợp chưởng cung kính ， 而白佛言：『善來世尊！善來善逝！唯願哀愍攝受於我， nhi bạch Phật ngôn ：『thiện lai Thế Tôn ！thiện lai Thiện-Thệ ！duy nguyện ai mẩn nhiếp thọ ư ngã ， 處于此座。』以佛神力， xứ/xử vu thử tọa 。』dĩ Phật thần lực ， 淨居諸天即變此座為香摩尼寶蓮華藏師子之座，佛坐其上， tịnh cư chư Thiên tức biến thử tọa vi/vì/vị hương ma-ni bảo liên hoa tạng sư tử chi tọa ，Phật tọa kỳ thượng ， 諸菩薩眾各各就座，周匝圍遶，眷屬莊嚴。時， chư Bồ-tát chúng các các tựu tọa ，châu táp vi nhiễu ，quyến thuộc trang nghiêm 。thời ， 彼會中一切眾生，因見如來，患苦銷滅， bỉ hội trung nhất thiết chúng sanh ，nhân kiến Như Lai ，hoạn khổ tiêu diệt ， 垢障咸除，身器清淨，堪受聖法。　「爾時， cấu chướng hàm trừ ，thân khí thanh tịnh ，kham thọ/thụ thánh pháp 。　「nhĩ thời ， 能勝性太子見彼人天一切世主、國王、大臣、長者、居士、乃 năng thắng tánh Thái-Tử kiến bỉ nhân thiên nhất thiết thế chủ 、Quốc Vương 、đại thần 、Trưởng-giả 、Cư-sĩ 、nãi 至所有童男、童女、諸外道等，眾會集已， chí sở hữu đồng nam 、đồng nữ 、chư ngoại đạo đẳng ，chúng hội tập dĩ ， 普遍觀察，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬， phổ biến quan sát ，thiên đản hữu kiên ，hữu tất trước địa ，hợp chưởng cung kính ， 一心觀佛， nhất tâm quán Phật ， 以偈讚曰：「『梵釋八部五通仙，　　種種辯才同讚佛， dĩ kệ tán viết ：「『Phạm Thích bát bộ ngũ thông tiên ，　　chủng chủng biện tài đồng tán Phật ， 　　我以微力今隨讚，　　如蜂隨於妙翅飛。 　　ngã dĩ vi lực kim tùy tán ，　　như phong tùy ư diệu sí phi 。 　　融金色相青蓮眼，　　銷殄魔軍過失除， 　　dung kim sắc tướng thanh liên nhãn ，　　tiêu điễn ma quân quá thất trừ ， 　　威儀嚴淨德充盈，　　十力智光恒普照。 　　uy nghi nghiêm tịnh đức sung doanh ，　　thập lực trí quang hằng phổ chiếu 。 　　住真寂樂無明盡，　　能除欲醉斷邪因， 　　trụ/trú chân tịch lạc/nhạc vô minh tận ，　　năng trừ dục túy đoạn tà nhân ， 　　截諸愛網利群生，　　十力智光恒普照。 　　tiệt chư ái võng lợi quần sanh ，　　thập lực trí quang hằng phổ chiếu 。 　　日光天子出現時，　　雖能與世為明導， 　　nhật quang Thiên Tử xuất hiện thời ，　　tuy năng dữ thế vi/vì/vị minh đạo ， 　　種種惑亂蔽其心，　　佛日自他無不照。 　　chủng chủng hoặc loạn tế kỳ tâm ，　　Phật nhật tự tha vô bất chiếu 。 　　雪山住世自在魔，　　龍為瓔珞獸皮服， 　　tuyết sơn trụ/trú thế tự tại ma ，　　long vi/vì/vị anh lạc thú bì phục ， 　　常為女色之所昏，　　十力智光恒普照。 　　thường vi/vì/vị nữ sắc chi sở hôn ，　　thập lực trí quang hằng phổ chiếu 。 　　月光天子耀世間，　　淨空列宿為嚴飾， 　　nguyệt quang Thiên Tử diệu thế gian ，　　tịnh không liệt tú vi/vì/vị nghiêm sức ， 　　種種惑亂覆其心，　　佛月自他無不照。 　　chủng chủng hoặc loạn phước kỳ tâm ，　　Phật nguyệt tự tha vô bất chiếu 。 　　青蓮華眼那羅延，　　除滅脩羅能變化， 　　thanh liên hoa nhãn Na-la-diên ，　　trừ diệt tu La năng biến hóa ， 　　隨眠昏醉如胎藏，　　十力智光恒普照。 　　tùy miên hôn túy như thai tạng ，　　thập lực trí quang hằng phổ chiếu 。 　　帝釋手執金剛杵，　　威德能碎阿脩羅， 　　Đế Thích thủ chấp Kim Cương xử ，　　uy đức năng toái A-tu-la ， 　　常為女色昏醉心，　　十力智光恒普照。 　　thường vi/vì/vị nữ sắc hôn túy tâm ，　　thập lực trí quang hằng phổ chiếu 。 　　力賢三十三天主，　　威勢能破脩羅軍， 　　lực hiền tam thập tam thiên chủ ，　　uy thế năng phá tu La quân ， 　　由昏欲箭中其心，　　十力智光恒普照。 　　do hôn dục tiến trung kỳ tâm ，　　thập lực trí quang hằng phổ chiếu 。 　　犀牛婆藪蟻樓仙，　　五通神力無能制， 　　tê ngưu Bà tẩu nghĩ lâu tiên ，　　ngũ thông thần lực vô năng chế ， 　　貪欲愚癡常醉心，　　十力智光恒普照。 　　tham dục ngu si thường túy tâm ，　　thập lực trí quang hằng phổ chiếu 。 　　勝論數論意仙等，　　一切外道常所宗， 　　thắng luận sổ luận ý tiên đẳng ，　　nhất thiết ngoại đạo thường sở tông ， 　　癡網所纏墜欲泥，　　十力智光恒普照。 　　si võng sở triền trụy dục nê ，　　thập lực trí quang hằng phổ chiếu 。 　　說四圍陀立世界，　　八面四臂勝身天， 　　thuyết tứ vi đà lập thế giới ，　　bát diện tứ tý thắng thân Thiên ， 　　種種無明常自昏，　　十力智光恒普照。 　　chủng chủng vô minh thường tự hôn ，　　thập lực trí quang hằng phổ chiếu 。 　　邪天愛欲無慚恥，　　那延好殺無愧心， 　　tà thiên ái dục vô tàm sỉ ，　　na duyên hảo sát vô quý tâm ， 　　鬼母血食害牛羊，　　頻那甘酒常昏醉。 　　quỷ mẫu huyết thực/tự hại ngưu dương ，　　tần na cam tửu thường hôn túy 。 　　唯有如來恒住世，　　智眼常明如日光， 　　duy hữu Như Lai hằng trụ thế ，　　trí nhãn thường minh như nhật quang ， 　　眾生癡闇覆其心，　　不見善逝常迷沒。 　　chúng sanh si ám phước kỳ tâm ，　　bất kiến Thiện-Thệ thường mê một 。 　　我於善逝非親屬，　　於諸異道亦非怨， 　　ngã ư Thiện-Thệ phi thân chúc ，　　ư chư dị đạo diệc phi oán ， 　　異道既非奪我財，　　如來亦不與珍寶。 　　dị đạo ký phi đoạt ngã tài ，　　Như Lai diệc bất dữ trân bảo 。 　　但以世尊清淨語，　　決定利益無怨親， 　　đãn dĩ Thế Tôn thanh tịnh ngữ ，　　quyết định lợi ích vô oán thân ， 　　滌除妄垢顯心源，　　故我歸依無等者。 　　địch trừ vọng cấu hiển tâm nguyên ，　　cố ngã quy y vô đẳng giả 。 　　能盡未來一切劫，　　利安一切諸眾生， 　　năng tận vị lai nhất thiết kiếp ，　　lợi an nhất thiết chư chúng sanh ， 　　拔苦與樂無懈心，　　故我頂禮慈悲者。 　　bạt khổ dữ lạc/nhạc vô giải tâm ，　　cố ngã đảnh lễ từ bi giả 。 　　瞻覩如來寂靜月，　　或起深信或生疑， 　　chiêm đổ Như Lai tịch tĩnh nguyệt ，　　hoặc khởi thâm tín hoặc sanh nghi ， 　　或敬或慢或懷憂，　　究竟皆同解脫果。 　　hoặc kính hoặc mạn hoặc hoài ưu ，　　cứu cánh giai đồng giải thoát quả 。 　　佛開廣大青蓮眼，　　妙相莊嚴功德身， 　　Phật khai quảng đại thanh liên nhãn ，　　diệu tướng trang nghiêm công đức thân ， 　　人天共讚不能量，　　譬若萬流歸大海。 　　nhân thiên cọng tán bất năng lượng ，　　thí nhược/nhã vạn lưu quy đại hải 。 　　我此舌根少稱讚，　　所生微分妙善根， 　　ngã thử thiệt căn thiểu xưng tán ，　　sở sanh vi phần diệu thiện căn ， 　　普施法界諸眾生，　　願證法身成正覺。 　　phổ thí Pháp giới chư chúng sanh ，　　nguyện chứng Pháp thân thành chánh giác 。 』「爾時，法輪大聲虛空雲燈王如來， 』「nhĩ thời ，Pháp luân Đại thanh hư không vân đăng Vương Như Lai ， 知此太子及彼會中一切眾生，堪受聖化， tri thử Thái-Tử cập bỉ hội trung nhất thiết chúng sanh ，kham thọ/thụ Thánh hóa ， 以圓滿音說修多羅，名普照圓滿因，令諸眾生，隨類各解。 dĩ viên mãn âm thuyết tu-đa-la ，danh phổ chiếu viên mãn nhân ，lệnh chư chúng sanh ，tùy loại các giải 。 時，彼會中有八十那由他眾生，遠塵離垢， thời ，bỉ hội trung hữu bát thập na-do-tha chúng sanh ，viễn trần ly cấu ， 於諸法中，得淨法眼；無量那由他眾生， ư chư Pháp trung ，đắc tịnh Pháp nhãn ；vô lượng na-do-tha chúng sanh ， 得無學地；十千眾生，住大乘道，入普賢行， đắc vô học địa ；thập thiên chúng sanh ，trụ/trú Đại thừa đạo ，nhập Phổ Hiền hạnh/hành/hàng ， 成滿大願。是時，十方各百佛剎極微塵數眾生， thành mãn đại nguyện 。Thị thời ，thập phương các bách Phật sát cực vi trần số chúng sanh ， 於大乘中， ư Đại-Thừa trung ， 心得調伏；無量世界種種佛剎一切眾生，免離惡趣；復過算數無量眾生， tâm đắc điều phục ；vô lượng thế giới chủng chủng Phật sát nhất thiết chúng sanh ，miễn ly ác thú ；phục quá/qua toán số vô lượng chúng sanh ， 生於天上；能勝性太子即於此時，得此菩薩普化眾生， sanh ư Thiên thượng ；năng thắng tánh Thái-Tử tức ư thử thời ，đắc thử Bồ Tát phổ hóa chúng sanh ， 令生善根解脫門。 lệnh sanh thiện căn giải thoát môn 。 「善男子！爾時太子豈異人乎？我身是也。 「Thiện nam tử ！nhĩ thời Thái-Tử khởi dị nhân hồ ？Ngã thân thị dã 。 我因往昔起大悲心，捨身命財一切眷屬， ngã nhân vãng tích khởi đại bi tâm ，xả thân mạng tài nhất thiết quyến thuộc ， 乃至人間安樂壽命，救彼獄中受苦繫縛一切眾生， nãi chí nhân gian an lạc thọ mạng ，cứu bỉ ngục trung thọ khổ hệ phược nhất thiết chúng sanh ， 皆令解脫；開門大施，心無障礙；供養於佛， giai lệnh giải thoát ；khai môn Đại thí ，tâm vô chướng ngại ；cúng dường ư Phật ， 令生歡喜；發菩提心，得此解脫。 lệnh sanh hoan hỉ ；phát Bồ-đề tâm ，đắc thử giải thoát 。 善男子！我於爾時，但為利益一切眾生，不著三界心無依止， Thiện nam tử ！ngã ư nhĩ thời ，đãn vi/vì/vị lợi ích nhất thiết chúng sanh ，bất trước tam giới tâm vô y chỉ ， 不求果報無所希望，不貪世間一切名稱， bất cầu quả báo vô sở hy vọng ，bất tham thế gian nhất thiết danh xưng ， 不欲自讚輕毀於他，不戀一切世間財寶， bất dục tự tán khinh hủy ư tha ，bất luyến nhất thiết thế gian tài bảo ， 於所行施離有相心，於諸世間種種境界， ư sở hạnh thí ly hữu tướng tâm ，ư chư thế gian chủng chủng cảnh giới ， 無所貪染，無所怖畏；但唯愛樂如來境界，淨菩提心， vô sở tham nhiễm ，vô sở bố úy ；đãn duy ái lạc Như Lai cảnh giới ，tịnh Bồ-đề tâm ， 心性堅固猶若金剛，成就眾生勤求匪懈， tâm tánh kiên cố do nhược Kim cương ，thành tựu chúng sanh cần cầu phỉ giải ， 以大悲力滅眾生苦，以如來力開發內心， dĩ đại bi lực diệt chúng sanh khổ ，dĩ Như Lai lực khai phát nội tâm ， 觀察菩薩諸清淨行，莊嚴大乘出要之道， quan sát Bồ Tát chư thanh tịnh hạnh ，trang nghiêm Đại-Thừa xuất yếu chi đạo ， 常樂觀察一切智門，修諸苦行得此解脫。 thường lạc/nhạc quan sát nhất thiết trí môn ，tu chư khổ hạnh đắc thử giải thoát 。 　「善男子！於意云何？彼時五百大臣， 　「Thiện nam tử ！ư ý vân hà ？bỉ thời ngũ bách đại thần ， 於勝光王作不善語，欲害我者， ư thắng quang Vương tác bất thiện ngữ ，dục hại ngã giả ， 豈異人乎？今提婆達多等五百徒黨惡比丘是。是諸人等， khởi dị nhân hồ ？kim Đề bà đạt đa đẳng ngũ bách đồ đảng ác Tỳ-kheo thị 。thị chư nhân đẳng ， 蒙佛教化調伏成熟，皆已授與阿耨多羅三藐三菩提記， mông Phật giáo hóa điều phục thành thục ，giai dĩ thụ dữ A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề kí ， 於未來世過須彌山極微塵數劫；爾時， ư vị lai thế quá/qua Tu-di sơn cực vi trần số kiếp ；nhĩ thời ， 有劫名善光明，世界名寶光，於中成佛。 hữu kiếp danh thiện quang minh ，thế giới danh Bảo quang ，ư trung thành Phật 。 其五百佛次第興世，最初如來，號曰大悲；第二， kỳ ngũ bách Phật thứ đệ hưng thế ，tối sơ Như Lai ，hiệu viết đại bi ；đệ nhị ， 名饒益一切眾生願月王；第三，名大悲師子；第四， danh nhiêu ích nhất thiết chúng sanh nguyện nguyệt vương ；đệ tam ，danh đại bi sư tử ；đệ tứ ， 名利益一切世間；乃至最後，名曰醫王。 danh lợi ích nhất thiết thế gian ；nãi chí tối hậu ，danh viết y vương 。 雖彼諸佛大悲平等，然為調伏諸眾生故， tuy bỉ chư Phật đại bi bình đẳng ，nhiên vi/vì/vị điều phục chư chúng sanh cố ， 種種國土功德莊嚴，種族、父母，受生、誕生，在家、出家， chủng chủng quốc độ công đức trang nghiêm ，chủng tộc 、phụ mẫu ，thọ sanh 、đản sanh ，tại gia 、xuất gia ， 修菩薩道、往詣道場、降伏魔軍、成等正覺、轉正法 tu Bồ Tát đạo 、vãng nghệ đạo tràng 、hàng phục ma quân 、thành đẳng chánh giác 、chuyển chánh pháp 輪、說修多羅、語言音聲、顯示神通、現大威 luân 、thuyết tu-đa-la 、ngữ ngôn âm thanh 、hiển thị thần thông 、hiện Đại uy 力、光明眾會、壽命法住、及其名號， lực 、quang minh chúng hội 、thọ mạng pháp trụ 、cập kỳ danh hiệu ， 各各差別。　「善男子！彼諸罪人我所救者， các các sái biệt 。　「Thiện nam tử ！bỉ chư tội nhân ngã sở cứu giả ， 即拘留孫等賢劫千佛是。爾時，百萬阿僧祇諸大菩薩， tức câu lưu tôn đẳng hiền kiếp thiên Phật thị 。nhĩ thời ，bách vạn a-tăng-kì chư đại Bồ-tát ， 見彼如來無邊威力， kiến bỉ Như Lai vô biên uy lực ， 發阿耨多羅三藐三菩提心者，今於十方一切世界，行菩薩行， phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm giả ，kim ư thập phương nhất thiết thế giới ，hạnh/hành/hàng Bồ Tát hạnh ， 修習增長，如是菩薩普化眾生，令生善根解脫者是。 tu tập tăng trưởng ，như thị Bồ Tát phổ hóa chúng sanh ，lệnh sanh thiện căn giải thoát giả thị 。 時，勝光王，今薩遮尼乾子大論師是。時， thời ，thắng quang Vương ，kim tát già ni kiền tử đại luận sư thị 。thời ， 王夫人、內宮采女、及諸眷屬，即彼尼乾六萬弟子， Vương phu nhân 、nội cung thải nữ 、cập chư quyến chúc ，tức bỉ Ni-kiền lục vạn đệ-tử ， 與師俱來建大論幢，共佛論議，悉降伏之， dữ sư câu lai kiến đại luận tràng ，cọng Phật luận nghị ，tất hàng phục chi ， 與授阿耨多羅三藐三菩提記者是。 dữ thọ/thụ A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề kí giả thị 。 此諸人等皆當作佛，種種佛剎，種種莊嚴， thử chư nhân đẳng giai đương tác Phật ，chủng chủng Phật sát ，chủng chủng trang nghiêm ， 劫數、名號，各各差別。 kiếp số 、danh hiệu ，các các sái biệt 。 　「善男子！我於爾時救彼罪人令解脫已， 　「Thiện nam tử ！ngã ư nhĩ thời cứu bỉ tội nhân lệnh giải thoát dĩ ， 父母聽我捨離國土、妻子、財寶、一切眷屬，於法輪大聲虛空雲燈王如來所， phụ mẫu thính ngã xả ly quốc độ 、thê tử 、tài bảo 、nhất thiết quyến thuộc ，ư Pháp luân Đại thanh hư không vân đăng Vương Như Lai sở ， 出家學道。於千歲中淨修梵行， xuất gia học đạo 。ư thiên tuế trung tịnh tu phạm hạnh ， 即得成就百億三昧門，百億陀羅尼門，百億神通門， tức đắc thành tựu bách ức tam muội môn ，bách ức đà-la-ni môn ，bách ức Thần thông môn ， 百億菩薩大法藏，能生百億求一切智精進門， bách ức Bồ Tát Đại Pháp tạng ，năng sanh bách ức cầu nhất thiết trí tinh tấn môn ， 淨治百億安忍門，增長百億思惟心， tịnh trì bách ức an nhẫn môn ，tăng trưởng bách ức tư tánh tâm ， 成就百億菩薩力，深入百億菩薩種智門， thành tựu bách ức Bồ Tát lực ，thâm nhập bách ức Bồ Tát chủng trí môn ， 出生百億般若波羅蜜門，得百億十方諸佛現前門， xuất sanh bách ức Bát-nhã Ba-la-mật môn ，đắc bách ức thập phương chư Phật hiện tiền môn ， 具百億菩薩大願門。成就圓滿如是法已， cụ bách ức Bồ Tát đại nguyện môn 。thành tựu viên mãn như thị pháp dĩ ， 於念念中十方各照百億佛剎， ư niệm niệm trung thập phương các chiếu bách ức Phật sát ， 於念念中十方各遊百億佛剎， ư niệm niệm trung thập phương các du bách ức Phật sát ， 於念念中憶念十方一切世界前後際劫百億諸佛， ư niệm niệm trung ức niệm thập phương nhất thiết thế giới tiền hậu tế kiếp bách ức chư Phật ， 於念念中能知十方一切世界百億諸佛大變化海， ư niệm niệm trung năng tri thập phương nhất thiết thế giới bách ức chư Phật Đại biến hóa hải ， 於念念中能見十方百億佛剎所有眾生種種趣類，隨業所受， ư niệm niệm trung năng kiến thập phương bách ức Phật sát sở hữu chúng sanh chủng chủng thú loại ，tùy nghiệp sở thọ ， 生時、死時，善趣、惡趣，好色、惡色， sanh thời 、tử thời ，thiện thú 、ác thú ，hảo sắc 、ác sắc ， 其諸眾生種種心行、種種欲樂、種種心性、種種根器、種種業 kỳ chư chúng sanh chủng chủng tâm hành 、chủng chủng dục lạc/nhạc 、chủng chủng tâm tánh 、chủng chủng căn khí 、chủng chủng nghiệp 習、種種出生、種種相續、種種成就， tập 、chủng chủng xuất sanh 、chủng chủng tướng tục 、chủng chủng thành tựu ， 可調伏時，皆悉明了。　「善男子！我於爾時命終之後， khả điều phục thời ，giai tất minh liễu 。　「Thiện nam tử ！ngã ư nhĩ thời mạng chung chi hậu ， 還復於彼閻浮提中，作轉輪王。 hoàn phục ư bỉ Diêm-phù-đề trung ，tác Chuyển luân Vương 。 彼法輪大聲虛空雲燈王如來般涅槃後，次即於此， bỉ Pháp luân Đại thanh hư không vân đăng Vương Như Lai Bát Niết Bàn hậu ，thứ tức ư thử ， 值虛空高勝吉祥王如來， trị hư không cao thắng cát tường Vương Như Lai ， 承事供養令生歡喜；次為帝釋，即此道場，值釋梵主藏王如來， thừa sự cúng dường lệnh sanh hoan hỉ ；thứ vi/vì/vị Đế Thích ，tức thử đạo tràng ，trị Thích Phạm chủ tạng Vương Như Lai ， 親近供養令生歡喜；次為夜摩天王，即於此界， thân cận cúng dường lệnh sanh hoan hỉ ；thứ vi/vì/vị dạ ma thiên Vương ，tức ư thử giới ， 值大地威德吉祥山如來， trị Đại địa uy đức cát tường sơn Như Lai ， 親近供養令生歡喜；次為兜率天王，即於此界， thân cận cúng dường lệnh sanh hoan hỉ ；thứ vi/vì/vị Đâu suất thiên Vương ，tức ư thử giới ， 值法輪光明大聲王如來， trị Pháp luân quang minh Đại thanh Vương Như Lai ， 親近供養令生歡喜；次為妙變化天王，即於此界，值虛空智燈王如來， thân cận cúng dường lệnh sanh hoan hỉ ；thứ vi/vì/vị diệu biến hóa Thiên Vương ，tức ư thử giới ，trị hư không trí đăng Vương Như Lai ， 親近供養令生歡喜；次為他化自在天王， thân cận cúng dường lệnh sanh hoan hỉ ；thứ vi/vì/vị tha hóa tự tại thiên Vương ， 即於此界，值無能壞威力幢王如來， tức ư thử giới ，trị vô năng hoại uy lực tràng Vương Như Lai ， 親近供養令生歡喜；次為阿脩羅王，即於此界， thân cận cúng dường lệnh sanh hoan hỉ ；thứ vi/vì/vị A-tu-la Vương ，tức ư thử giới ， 值一切法音王如來， trị nhất thiết pháp âm Vương Như Lai ， 親近供養令生歡喜；次為大梵天王，即於此界， thân cận cúng dường lệnh sanh hoan hỉ ；thứ vi/vì/vị Đại phạm Thiên Vương ，tức ư thử giới ， 值普現變化影像法音王如來，親近供養令生歡喜。 trị phổ hiện biến hóa ảnh tượng Pháp âm Vương Như Lai ，thân cận cúng dường lệnh sanh hoan hỉ 。 　「善男子！此寶光明世界妙光劫中，有一萬佛出興于世， 　「Thiện nam tử ！thử bảo quang minh thế giới diệu quang kiếp trung ，hữu nhất vạn Phật xuất hưng vu thế ， 我皆親近一一承事， ngã giai thân cận nhất nhất thừa sự ， 恭敬供養令生歡喜；次復有劫名曰日光，於彼劫中，有十萬佛出興于世， cung kính cúng dường lệnh sanh hoan hỉ ；thứ phục hữu kiếp danh viết nhật quang ，ư bỉ kiếp trung ，hữu thập vạn Phật xuất hưng vu thế ， 最初如來，名妙相好吉祥山，我時為王，名曰大慧， tối sơ Như Lai ，danh diệu tướng hảo cát tường sơn ，ngã thời vi/vì/vị Vương ，danh viết đại tuệ ， 於彼如來承事供養令生歡喜；次有佛出， ư bỉ Như Lai thừa sự cúng dường lệnh sanh hoan hỉ ；thứ hữu Phật xuất ， 名圓滿肩，我為居士， danh viên mãn kiên ，ngã vi/vì/vị Cư-sĩ ， 親近供養令生歡喜；次有佛出，名無垢童子，我為輔臣， thân cận cúng dường lệnh sanh hoan hỉ ；thứ hữu Phật xuất ，danh vô cấu Đồng tử ，ngã vi/vì/vị phụ Thần ， 親近供養令生歡喜；次有佛出，名勇猛持，我為阿脩羅王， thân cận cúng dường lệnh sanh hoan hỉ ；thứ hữu Phật xuất ，danh dũng mãnh trì ，ngã vi/vì/vị A-tu-la Vương ， 親近供養令生歡喜；次有佛出，名為妙光， thân cận cúng dường lệnh sanh hoan hỉ ；thứ hữu Phật xuất ，danh vi diệu quang ， 我為山神，親近供養令生歡喜；次有佛出， ngã vi/vì/vị sơn Thần ，thân cận cúng dường lệnh sanh hoan hỉ ；thứ hữu Phật xuất ， 名須彌相，我為樹神， danh Tu-Di-Tướng ，ngã vi/vì/vị thụ/thọ Thần ， 親近供養令生歡喜；次有佛出，名離垢臂，我為商主， thân cận cúng dường lệnh sanh hoan hỉ ；thứ hữu Phật xuất ，danh ly cấu tý ，ngã vi/vì/vị thương chủ ， 親近供養令生歡喜；次有佛出，名師子遊步，我為城神， thân cận cúng dường lệnh sanh hoan hỉ ；thứ hữu Phật xuất ，danh sư tử du bộ ，ngã vi/vì/vị thành Thần ， 親近供養令生歡喜；次有佛出，名天王寶髻， thân cận cúng dường lệnh sanh hoan hỉ ；thứ hữu Phật xuất ，danh Thiên Vương bảo kế ， 我為毘沙門天王， ngã vi/vì/vị Tì sa môn Thiên Vương ， 親近供養令生歡喜；次有佛出，名法高稱，我為乾闥婆王， thân cận cúng dường lệnh sanh hoan hỉ ；thứ hữu Phật xuất ，danh Pháp cao xưng ，ngã vi/vì/vị càn thát bà vương ， 親近供養令生歡喜；次有佛出，名普光明冠，我為鳩槃茶王， thân cận cúng dường lệnh sanh hoan hỉ ；thứ hữu Phật xuất ，danh phổ quang minh quan ，ngã vi/vì/vị cưu bàn trà Vương ， 親近供養令生歡喜。善男子！於彼劫中， thân cận cúng dường lệnh sanh hoan hỉ 。Thiện nam tử ！ư bỉ kiếp trung ， 此十如來而為上首， thử thập như lai nhi vi thượng thủ ， 如是次第十萬如來皆悉供養。　「善男子！此世界中次復有劫名妙蓮華， như thị thứ đệ thập vạn Như Lai giai tất cúng dường 。　「Thiện nam tử ！thử thế giới trung thứ phục hữu kiếp danh diệu liên hoa ， 有六十億如來出興於世， hữu lục thập ức Như Lai xuất hưng ư thế ， 我常於此受種種身，以種種威儀，往詣於彼一一佛所， ngã thường ư thử thọ/thụ chủng chủng thân ，dĩ chủng chủng uy nghi ，vãng nghệ ư bỉ nhất nhất Phật sở ， 親近承事，以種種資具，恭敬供養，令生歡喜， thân cận thừa sự ，dĩ chủng chủng tư cụ ，cung kính cúng dường ，lệnh sanh hoan hỉ ， 教化調伏無量眾生， giáo hóa điều phục vô lượng chúng sanh ， 令其成熟阿耨多羅三藐三菩提心。我又於彼一一佛所，得種種三昧門， lệnh kỳ thành thục A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề tâm 。ngã hựu ư bỉ nhất nhất Phật sở ，đắc chủng chủng tam muội môn ， 種種陀羅尼門，種種神通門，種種辯才門， chủng chủng đà-la-ni môn ，chủng chủng Thần thông môn ，chủng chủng biện tài môn ， 種種一切智門，種種法明門，種種智慧門， chủng chủng nhất thiết trí môn ，chủng chủng pháp minh môn ，chủng chủng trí tuệ môn ， 照種種十方海，入種種佛剎海，見種種諸佛海， chiếu chủng chủng thập phương hải ，nhập chủng chủng Phật sát hải ，kiến chủng chủng chư Phật hải ， 顯示甚深，普遍建立，清淨成就， hiển thị thậm thâm ，phổ biến kiến lập ，thanh tịnh thành tựu ， 增長廣大；如於此妙蓮華劫中，親近供養爾所諸佛， tăng trưởng quảng đại ；như ư thử diệu liên hoa kiếp trung ，thân cận cúng dường nhĩ sở chư Phật ， 令生歡喜。於一切處一切世界海極微塵數劫， lệnh sanh hoan hỉ 。ư nhất thiết xứ/xử nhất thiết thế giới hải cực vi trần số kiếp ， 所有如來出興于世， sở hữu Như Lai xuất hưng vu thế ， 親近供養令生歡喜；一一如來演說妙法，我皆聽聞，聞已信受， thân cận cúng dường lệnh sanh hoan hỉ ；nhất nhất Như Lai diễn thuyết diệu pháp ，ngã giai thính văn ，văn dĩ tín thọ ， 守護憶持，為他廣說，教化成熟一切眾生，亦復如是。 thủ hộ ức trì ，vi/vì/vị tha quảng thuyết ，giáo hóa thành thục nhất thiết chúng sanh ，diệc phục như thị 。 如是一切諸如來所，皆悉修習此解脫門， như thị nhất thiết chư Như Lai sở ，giai tất tu tập thử giải thoát môn ， 復得無量解脫方便。」　爾時， phục đắc vô lượng giải thoát phương tiện 。」　nhĩ thời ， 守護一切眾生大願精進力勇健光明主夜神， thủ hộ nhất thiết chúng sanh đại nguyện tinh tấn lực dũng kiện quang minh chủ dạ thần ， 欲重宣此解脫門義， dục trọng tuyên thử giải thoát môn nghĩa ， 即為善財而說偈言：「汝發大心為世日，　　問我難思解脫門， tức vi/vì/vị Thiện Tài nhi thuyết kệ ngôn ：「nhữ phát Đại tâm vi/vì/vị thế nhật ，　　vấn ngã nạn/nan tư giải thoát môn ， 　我承佛力為汝說，　　汝應一心而諦聽。 　ngã thừa Phật lực vi/vì/vị nhữ thuyết ，　　nhữ ưng nhất tâm nhi đế thính 。 　往昔無邊廣大劫，　　過於剎海極微數， 　vãng tích vô biên quảng đại kiếp ，　　quá/qua ư sát hải cực vi số ， 　彼時剎號寶光明，　　其中有劫名妙光。 　bỉ thời sát hiệu bảo quang minh ，　　kỳ trung hữu kiếp danh diệu quang 。 　於此妙光大劫中，　　一萬如來出興世， 　ư thử diệu quang Đại kiếp trung ，　　nhất vạn Như Lai xuất hưng thế ， 　我皆親近而供養，　　從其修習此解脫。 　ngã giai thân cận nhi cúng dường ，　　tùng kỳ tu tập thử giải thoát 。 　時有王都名喜嚴，　　縱廣寬平極殊麗， 　thời hữu Vương đô danh hỉ nghiêm ，　　túng quảng khoan bình cực thù lệ ， 　雜業眾生所居住，　　或心清淨或作惡。 　tạp nghiệp chúng sanh sở cư trụ/trú ，　　hoặc tâm thanh tịnh hoặc tác ác 。 　彼時有王名勝光，　　恒以正法御群生， 　bỉ thời hữu Vương danh thắng quang ，　　hằng dĩ chánh Pháp ngự quần sanh ， 　太子名為能勝性，　　形體端嚴備眾相。 　Thái-Tử danh vi năng thắng tánh ，　　hình thể đoan nghiêm bị chúng tướng 。 　爾時幽繫無量人，　　犯王教令當受戮， 　nhĩ thời u hệ vô lượng nhân ，　　phạm Vương giáo lệnh đương thọ/thụ lục ， 　太子見已生悲愍，　　上啟於王請寬宥。 　Thái-Tử kiến dĩ sanh bi mẫn ，　　thượng khải ư Vương thỉnh khoan hựu 。 　王集群臣議所應，　　咸言太子危王國， 　Vương tập quần thần nghị sở ưng ，　　hàm ngôn Thái-Tử nguy Vương quốc ， 　如是罪人應就戮， 　như thị tội nhân ưng tựu lục ， 　　如何悉救令除免？　時勝光王語太子：　　『汝救彼罪自當受。 　　như hà tất cứu lệnh trừ miễn ？　thời thắng quang Vương ngữ Thái-Tử ：　　『nhữ cứu bỉ tội tự đương thọ/thụ 。 』　太子哀念情轉深，　　誓救眾生無退怯。 』　Thái-Tử ai niệm Tình chuyển thâm ，　　thệ cứu chúng sanh vô thoái khiếp 。 　時王夫人采女等， 　thời Vương phu nhân thải nữ đẳng ， 　　俱來王所白王言：『願放太子半月中，　　布施眾生作功德。 　　câu lai Vương sở bạch Vương ngôn ：『nguyện phóng Thái-Tử bán nguyệt trung ，　　bố thí chúng sanh tác công đức 。 』　時王聞已即聽許，　　設大施會濟貧乏， 』　thời Vương văn dĩ tức thính hứa ，　　thiết đại thí hội tế bần phạp ， 　一切眾生靡不臻，　　隨有所求咸給與。 　nhất thiết chúng sanh mĩ/mị bất trăn ，　　tùy hữu sở cầu hàm cấp dữ 。 　如是半月日云滿，　　太子就戮時將至， 　như thị bán nguyệt nhật vân mãn ，　　Thái-Tử tựu lục thời tướng chí ， 　大眾百千萬億人，　　同時瞻仰俱號泣。 　Đại chúng bách thiên vạn ức nhân ，　　đồng thời chiêm ngưỡng câu hiệu khấp 。 　佛知眾會根將熟，　　慈悲來此化群生， 　Phật tri chúng hội căn tướng thục ，　　từ bi lai thử hóa quần sanh ， 　顯現神變大莊嚴，　　靡不親近而恭敬。 　hiển hiện thần biến đại trang nghiêm ，　　mĩ/mị bất thân cận nhi cung kính 。 　佛以圓音方便說，　　法燈普照修多羅， 　Phật dĩ viên âm phương tiện thuyết ，　　pháp đăng phổ chiếu tu-đa-la ， 　無量眾生意調伏，　　悉蒙與授菩提記。 　vô lượng chúng sanh ý điều phục ，　　tất mông dữ thọ/thụ Bồ-đề kí 。 　太子聞法生歡喜，　　發興無上正覺心， 　Thái-Tử văn Pháp sanh hoan hỉ ，　　phát hưng vô thượng chánh giác tâm ， 　誓願承事於如來，　　普為眾生作依處。 　thệ nguyện thừa sự ư Như Lai ，　　phổ vi/vì/vị chúng sanh tác y xứ 。 　自此出家依佛住，　　修行一切種智道， 　tự thử xuất gia y Phật trụ/trú ，　　tu hành nhất thiết chủng trí đạo ， 　爾時便得此解脫，　　大悲廣濟諸群生。 　nhĩ thời tiện đắc thử giải thoát ，　　đại bi quảng tế chư quần sanh 。 　於中住止經劫海，　　諦觀諸法真實性， 　ư trung trụ/trú chỉ Kinh kiếp hải ，　　đế quán chư Pháp chân thật tánh ， 　常於苦海救眾生，　　精勤修習菩提道。 　thường ư khổ hải cứu chúng sanh ，　　tinh cần tu tập Bồ-đề đạo 。 　劫中所有諸佛現，　　悉皆承事無有餘， 　kiếp trung sở hữu chư Phật hiện ，　　tất giai thừa sự vô hữu dư ， 　咸以清淨信解心，　　聽聞持護所說法。 　hàm dĩ thanh tịnh tín giải tâm ，　　thính văn trì hộ sở thuyết pháp 。 　次於佛剎極微數，　　無量無邊諸劫海， 　thứ ư Phật sát cực vi số ，　　vô lượng vô biên chư kiếp hải ， 　所有諸佛現世間，　　一一供養皆如是。 　sở hữu chư Phật hiện thế gian ，　　nhất nhất cúng dường giai như thị 。 　我念昔為太子時，　　見諸眾生繫囹圄， 　ngã niệm tích vi/vì/vị Thái-Tử thời ，　　kiến chư chúng sanh hệ linh ngữ ， 　誓願捨身而救彼，　　因其證此解脫門。 　thệ nguyện xả thân nhi cứu bỉ ，　　nhân kỳ chứng thử giải thoát môn 。 　經於佛剎極微數，　　廣大劫海常修習， 　Kinh ư Phật sát cực vi số ，　　quảng đại kiếp hải thường tu tập ， 　念念令其得增長，　　成就無邊巧方便。 　niệm niệm lệnh kỳ đắc tăng trưởng ，　　thành tựu vô biên xảo phương tiện 。 　彼中所有諸如來，　　我悉得見蒙開悟， 　bỉ trung sở hữu chư Như Lai ，　　ngã tất đắc kiến mông khai ngộ ， 　令我增明此解脫，　　及以種種方便力。 　lệnh ngã tăng minh thử giải thoát ，　　cập dĩ chủng chủng phương tiện lực 。 　我於無量千億劫，　　學此難思解脫門， 　ngã ư vô lượng thiên ức kiếp ，　　học thử nạn/nan tư giải thoát môn ， 　諸佛法海無有邊，　　我悉一時能普飲。 　chư Phật Pháp hải vô hữu biên ，　　ngã tất nhất thời năng phổ ẩm 。 　十方所有一切剎，　　其身普入無所礙， 　thập phương sở hữu nhất thiết sát ，　　kỳ thân phổ nhập vô sở ngại ， 　三世種種國土名，　　念念了知皆悉盡。 　tam thế chủng chủng quốc độ danh ，　　niệm niệm liễu tri giai tất tận 。 　三世所有諸佛海，　　一一明見盡無餘， 　tam thế sở hữu chư Phật hải ，　　nhất nhất minh kiến tận vô dư ， 　亦能示現其身相，　　普詣於彼如來所。 　diệc năng thị hiện kỳ thân tướng ，　　phổ nghệ ư bỉ Như Lai sở 。 　復於十方一切剎，　　一切諸佛導師前， 　phục ư thập phương nhất thiết sát ，　　nhất thiết chư Phật Đạo sư tiền ， 　普雨一切莊嚴雲，　　供養一切無上覺。 　phổ vũ nhất thiết trang nghiêm vân ，　　cúng dường nhất thiết vô thượng giác 。 　復以無邊大問海，　　啟請一切諸世尊， 　phục dĩ vô biên Đại vấn hải ，　　khải thỉnh nhất thiết chư Thế Tôn ， 　彼佛所興妙法雲，　　皆悉受持無忘失。 　bỉ Phật sở hưng diệu pháp vân ，　　giai tất thọ trì vô vong thất 。 　復於十方無量剎，　　一切如來眾會前， 　phục ư thập phương vô lượng sát ，　　nhất thiết Như Lai chúng hội tiền ， 　坐於眾妙莊嚴座，　　示現種種神通力。 　tọa ư chúng diệu trang nghiêm tọa ，　　thị hiện chủng chủng thần thông lực 。 　復於十方無量剎，　　示現種種諸神變， 　phục ư thập phương vô lượng sát ，　　thị hiện chủng chủng chư thần biến ， 　一身示現無量身，　　無量身中現一身。 　nhất thân thị hiện vô lượng thân ，　　vô lượng thân trung hiện nhất thân 。 　復於一一毛孔中，　　悉放無數大光明， 　phục ư nhất nhất mao khổng trung ，　　tất phóng vô số đại quang minh ， 　各以種種巧方便，　　除滅眾生煩惱火。 　các dĩ chủng chủng xảo phương tiện ，　　trừ diệt chúng sanh phiền não hỏa 。 　復於一一毛孔中，　　出現無量化身雲， 　phục ư nhất nhất mao khổng trung ，　　xuất hiện vô lượng hóa thân vân ， 　充滿十方諸世界，　　普雨法雨濟群品。 　sung mãn thập phương chư thế giới ，　　phổ vũ Pháp vũ tế quần phẩm 。 　十方一切諸菩薩，　　入此難思解脫門， 　thập phương nhất thiết chư Bồ-tát ，　　nhập thử nạn/nan tư giải thoát môn ， 　悉盡未來諸剎劫，　　安住修行菩薩行。 　tất tận vị lai chư sát kiếp ，　　an trụ tu hành Bồ Tát hạnh 。 　隨諸心樂為說法，　　令彼皆除邪見網， 　tùy chư tâm lạc/nhạc vi/vì/vị thuyết Pháp ，　　lệnh bỉ giai trừ tà kiến võng ， 　示以天道及二乘，　　乃至如來一切智。 　thị dĩ thiên đạo cập nhị thừa ，　　nãi chí Như Lai nhất thiết trí 。 　一切眾生受生處，　　示現無邊種種身， 　nhất thiết chúng sanh thọ sanh xứ/xử ，　　thị hiện vô biên chủng chủng thân ， 　悉同其類現眾像，　　普應其心而說法。 　tất đồng kỳ loại hiện chúng tượng ，　　phổ ưng kỳ tâm nhi thuyết Pháp 。 　若有得此解脫門，　　則住無邊功德海， 　nhược hữu đắc thử giải thoát môn ，　　tức trụ/trú vô biên công đức hải ， 　譬如剎海極微數，　　不可思議無有量。 　thí như sát hải cực vi số ，　　bất khả tư nghị vô hữu lượng 。 「善男子！我唯知此菩薩普化眾生令生善根 「Thiện nam tử ！ngã duy tri thử Bồ Tát phổ hóa chúng sanh lệnh sanh thiện căn 解脫門，如諸菩薩摩訶薩，超諸世間， giải thoát môn ，như chư Bồ-Tát Ma-ha-tát ，siêu chư thế gian ， 現諸趣身，慧眼明徹，永離癡翳，不住攀緣， hiện chư thú thân ，Tuệ-nhãn minh triệt ，vĩnh ly si ế ，bất trụ phàn duyên ， 無有障礙，了達一切諸法自性，除滅眾生無明黑闇， vô hữu chướng ngại ，liễu đạt nhất thiết chư pháp tự tánh ，trừ diệt chúng sanh vô minh hắc ám ， 善能觀察一切諸法，善巧方便微細思惟， thiện năng quan sát nhất thiết chư pháp ，thiện xảo phương tiện vi tế tư tánh ， 得無我智，證無我法，教化調伏一切眾生， đắc vô ngã trí ，chứng vô ngã Pháp ，giáo hóa điều phục nhất thiết chúng sanh ， 恒無休息，心常安住無二法門， hằng vô hưu tức ，tâm thường an trụ vô nhị Pháp môn ， 於三寶境得不壞信，究竟了知諸行生滅，善說三世清淨實際， ư Tam Bảo cảnh đắc bất hoại tín ，cứu cánh liễu tri chư hạnh sanh diệt ，thiện thuyết tam thế thanh tịnh thật tế ， 普入一切諸言辭海。 phổ nhập nhất thiết chư ngôn từ hải 。 而我云何能知、能說彼功德海、彼勇猛智、彼心行處、彼三昧境、彼 nhi ngã vân hà năng tri 、năng thuyết bỉ công đức hải 、bỉ dũng mãnh trí 、bỉ tâm hành xứ/xử 、bỉ tam muội cảnh 、bỉ 解脫力、彼自在門、彼神通事？善男子！此閻浮 giải thoát lực 、bỉ tự tại môn 、bỉ thần thông sự ？Thiện nam tử ！thử Diêm-phù 提從菩提樹，恒河西北，迦毘羅城，有一園林， Đề tùng Bồ-đề thụ ，hằng hà Tây Bắc ，Ca-tỳ la thành ，hữu nhất viên lâm ， 名嵐毘尼，彼園有神，名妙威德圓滿愛敬。 danh Lâm-tỳ ni ，kỳ viên hữu Thần ，danh diệu uy đức viên mãn ái kính 。 汝詣彼問菩薩云何修菩薩行？生如來家？為 nhữ nghệ bỉ vấn Bồ Tát vân hà tu Bồ Tát hạnh ？sanh Như Lai gia ？vi/vì/vị 無盡燈，光明照世？盡未來劫，難行能行， vô tận đăng ，quang minh chiếu thế ？tận vị lai kiếp ，nạn/nan hạnh/hành/hàng năng hạnh/hành/hàng ， 而無厭倦？」時，善財童子頭面禮敬彼夜神足， nhi vô yếm quyện ？」thời ，Thiện tài đồng tử đầu diện lễ kính bỉ dạ thần túc ， 遶無數匝，慇懃瞻仰，一心戀慕，辭退而去。 nhiễu vô số tạp/táp ，ân cần chiêm ngưỡng ，nhất tâm luyến mộ ，từ thoái nhi khứ 。 大方廣佛華嚴經卷第二十五 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ nhị thập ngũ ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 01:35:30 2008 ============================================================